Héroe épico y Héroe clásico

Similitudes y diferencias entre el héroe épico y el héroe clásico 

1.       Diferencia y simetría entre héroe épico y héroe clásico.

El héroe épico clásico es fundamentalmente un héroe guerrero, de ahí su caracterización por ser hombre de valor y combatir con coraje y por ello el combate se convierte en una prueba esencial de su existencia. Este héroe posee habilidades sobrehumanas de ascendencia divina que le permite llevar acabo grandes hazañas, luchando contra seres mitológicos o salvando vidas de su pueblo, todos ellos tienen un objetivo trazado con un código de valores que son el honor, la valentía, la lealtad, el patriotismo y la piedad; tiende a ser atractivo físicamente además de luchar por los suyos y liderar a su pueblo, pelear por su tierra, su religión y su rey, su legado o su historia queda narrada por aquellos que presenciaron sus aventuras sumándole a ellos la serie de cualidades que tenían los héroes  como la fuerza, la honradez, la inteligencia entre otras también sus armas que son esencial para la imagen de un héroe. 

 2.       Diferencia  y semejanza entre el héroe épico y el héroe mediático 

Una característica del héroe épico y del héroe mediático es que cada uno tiene una misión especifica en la cultura o en el contexto en que este situado, este rol que tienen es el de mantener el bienestar o el honor de l pueblo que necesita de ellos.

La principal diferencia entre el héroe mediático y el héroe épico es la de tener contactos con divinidades para que estas a su vez le otorguen fuerza y demás destrezas para que pueda utilizarlos en la batalla, mientras que el héroe mediático es aquel que se vale de la fuerza pero esta no es otorgada por los dioses ni por figuras supremas, si no por su desempeño físico y por el uso de las armas  mas avanzadas en la actualidad de este modo actualiza o se indica el proceso de desarrollo de las culturas, este es el personaje místico del mundo actual

 3. ¿Cómo se presenta la función héroe y cultura?

Una persona se convierte en héroe cuando realiza una hazaña extraordinaria y digna de elogio e imitación para la cultura de su lugar y tiempo, particularmente cuando para ello sacrifica o arriesga valerosamente su vida, mostrando con ello gran valor y virtudes que se estiman dignas de imitación (solidaridad, empatía, generosidad), sobre todo para los jóvenes. Tradicionalmente, el término "héroe" se vincula sobre todo a las hazañas bélicas ("héroe de guerra", quien muestra un coraje y/o éxito extraordinarios en combate, sobre todo cuando resulta muerto o herido por arriesgar voluntariamente su vida por la Patria; hoy se considera en ocasiones como "héroe" a la persona que circunstancialmente salva a otras personas de un grave peligro, produciendo con ello un hecho noticiable o mediático. “- Igualmente se hablaba en el mundo socialista (Alemania, URSS) de "héroes del trabajo", aplicándose el término extensivamente a quienes mostraban muy especial dedicación o productividad en el trabajo.  Con el pasar de los años los héroes han evolucionado así mismo cómo evoluciona la cultura en la humanidad; El papel de los dioses como entregadores del conocimiento que posee la humanidad está presente en todas las mitologías, por ejemplo Prometeo en Grecia, los ancestros en Australia, Quetzalcóatl entre los Aztecas, Maui en la polinesia... ellos reciben culto por haber enseñado cómo vivir en el mundo.

Junto a estas figuras hay otras que hicieron docencia mediante el ejemplo: ya sea por sus virtudes, su valentía, su perseverancia... o incluso por sus debilidades, son expuestos ante la sociedad y así mismo a la cultura en el que se desarrolla hazañas, y los héroes surgen de los valores mismos.

 5.  Aparte de estos héroes a la massmedia

Representan un roll importante para lo medios de comunicación debido a que éstos difunden las artes y las destrezas de éstos ídolos de la modernidad y con esto alcanzan una proyección universal. Nosotros como espectadores buscamos las imágenes modernas, asimilando sus triunfos y derrotas con la intención de sentirlas propias para así mismo, proyectar lo que en algún momento hubiésemos querido ser.

Es importante recalcar que esto despierta un comportamiento fuera de lo común en algunas personas que desarrollan cierto grado de fanatismo con respecto a los Héroes donde lo expresan con comportamiento fuera de lo común, ya sea aislamiento, fragmentación social o la despersonalización.

Hamlet

La Traición en Hamlet  

En Hamlet  una de las obras mas reconocidas de Shakespeare se podría tomar como tema principal los valores y los “anti-valores” que se encuentran en esta tragedia. Para iniciar se debe tener la claridad sobre que son los valores, Un valor es una cualidad de un sujeto u objeto. Los valores son agregados a las características físicas o psicológicas, tangibles del objeto; es decir, son atribuidos al objeto por un individuo o un grupo social, modificando a partir de esa atribución,  su comportamiento y actitudes hacia el objeto en cuestión. El valor es una cualidad que confiere a las cosas, hechos o personas una estimación, ya sea positiva o negativa. Es decir, la valía del objeto es en cierta medida, atribuida por el sujeto, en acuerdo a sus propios criterios e interpretaciones, producto de un aprendizaje, de una experiencia, la existencia de un ideal, e incluso de la noción de un orden natural que trasciende al sujeto en todo su ámbito. Valores tales como: honestidad, lealtad, identidad cultural, respeto, responsabilidad, solidaridad, tolerancia, etc. Son fundamentales para el convivir pacífico de la sociedad. De este modo, como se pueden evidenciar los valores y sus características en la sociedad, existen los antivalores  o el aspecto antimoral La deshonestidad, la injusticia, la intransigencia, la intolerancia, la traición, el egoísmo, la irresponsabilidad, la indiferencia, son ejemplos de esto antivalores que rigen la conducta de las personas inmorales. 

En la tragedia de Shakespeare se pueden evidenciar tanto valores como antivalores por ejemplo se notan marcadamente la deshonestidad, la injusticia, la intolerancia, la traición, etc. En este ensayo se intentara explicar y exponer un poco de los aspectos que se dan paso a la luz sobre este ultimo antivalor La traición, sin embargo no esta de mas tocar algunos otros y posiblemente dar algunas características de los mismos, por otro lado sobre toda esta oscuridad inmoral sobresale un personaje que le quita de algún modo la suciedad a esta situación, Horacio, amigo de Hamlet es quien moraliza la traición que surge en la obra, pues este es el único que podría tomarse como leal, honesto, amigo verdadero y por esto Hamlet también deposita su confianza en el, otro valor podría ser el amor y la obediencia, en este momento son valores peo se contraponen al referirse al amor que tenia Ofelia con Hamlet pero por cumplir la obediencia hacia su padre por parte de Ofelia, este amor tuvo un fracaso funesto.  

Por otro lado se destaca más la inmoralidad, principalmente desde este punto de vista, La traición entre familia y amigos , no solo la traición que hace Claudio a su hermano Hamlet rey, cuando lo asesina, sino también desde la relación madre e hijo, es decir, desde Gertrudis hacia Hamlet hijo y hacia Hamlet padre, pues al poco tiempo de quedar viuda se casa con su cuñado y de algún modo esto desata el rencor de Hamlet, a demás tomando en cuenta la aparición del espectro de su padre, donde le indica tomar venganza de su muerte, la traición de Claudio a Hamlet hijo, pues una vez que Claudio se da cuenta que Hamlet esta sospechando sobre su delito, trata de deshacerse del príncipe a como de lugar, por ejemplo El último de estos intentos es el duelo del acto V, escena II, en el que hace que se enfrente contra Laertes. Éste utiliza una espada cuyo filo ha sido envenenado por Claudio. No obstante, antes de morir, consigue herir con esta misma espada al rey Claudio. 

De este mismo modo existe una traición por parte de Rosencrantz y Guildenstern, estos personajes que supuestamente se presentan como amigos de Hamlet por el interés que les impone Claudio, al mandarlos a averiguar lo que le pasa al joven, es decir sobre su “locura”, inclusive le ayudan al rey enviándolo a Inglaterra para que lo ejecuten, sin embargo Hamlet logra cambiar los hechos y hacer que sean ellos quienes viajen para ser ejecutados, aquí claramente se evidencia un elemento fundamental que se maneja al tener la temática traicionera, pues en la tragedia, los traidores caen en su propia trampa, es decir, toman de su propia medicina, por decirlo coloquialmente.  

Después de realizar un análisis a este aspecto se puede encontrar una relación o una intertextualidad con textos como la biblia, pues La primera traición es la de Caín y Abel. La historia guarda cierto paralelismo con la de Hamlet, ya que Caín mata a su hermano por envidia (que también podría relacionarse con la lucha de hermanos por el poder). Al igual que pasa con Hamlet y Claudio, la lucha por el poder  y la envidia por el mismo, hace que se cometan esta clase de actos, es decir que para Claudio se podría aplicar la popular frase “el fin justifica los medios”, para el subir al poder no le importa traicionar  y dejar sucia su conciencia, se muestra al sentirse identificado cuando en la “ratonera” se empieza a interpretar una situación muy similar por no decir la misma que el ejecuto. 

Otra situación de traición que no es muy tomada en cuenta pero que es igual de importante a las anteriores, es al pueblo “venderse” al nuevo rey, sabiendo que antes adoraban era al antiguo soberano. 

Para finalizar, otra intertextualidad con la que se puede asociar es con divina comedia y como esta obra trata la traición desde el aspecto religioso, este último también se toma en Hamlet con la diferencia que los dos textos lo plantean de modo diferente pues Shakespeare lo aborda irónicamente al demostrar como ya se dijo anteriormente,  "ser derrotados por sus propias armas" o "caer en su misma trampa". 

Categorías gramaticales

CATEGORÍAS GRAMATICALES 

En gramática tradicional la clasificación según categorías es de tipo semántico y no-funcional. El concepto tal como se introdujo la gramática tradicional se considera superado y ha sido substituido por un análisis más moderno, no obstante su uso sigue siendo común en la gramática escolar y tradicional.

Las categorías que reconoce y la clasificación que propone la gramática tradicional son morfológicas y no deben confundirse con la función sintáctica  que desempeña la palabra o grupo de palabras (locuciones).

La gramática tradicional distingue nueve partes de la oración:

1. Determinante
2. Sustantivo 
3. Pronombre
4. Verbo
5. Adjetivo
6. Adverbio
7. Preposición 
8. Conjunción
9. Interjección

Las cinco primeras (artículo, nombre, pronombre, verbo y adjetivo) son las llamadas partes variables de la oración, pues las palabras que pertenecen a estos tipos pueden variar en género y número, sin dejar de ser la misma palabra. Una excepción la constituye el verbo, que no varía en género, pero sí en número, persona y tiempo

Obviamente esta clasificación de la gramática tradicional no es aplicable a lenguas como el chino, el turco o muchas lenguas amerindias, bien por carecer de flexión o bien por carecer de preposiciones, o bien porque verbos y adjetivos forman una clase única.

http://es.wikipedia.org/wiki/Categor%C3%ADa_gramatical